Мать Мирра Альфасса

Мати (Мірра Альфаса)

Біографічна довідка

МАТИ – духовна сподвижниця Шрі Ауробіндо в реалізації їх спільної еволюційної місії. Мати, – саме так її йменували, зверталися до неї численні послідовники, учні і сам Шрі Ауробіндо, підкреслюючи цим, що в ній знайшов досконале земне втілення вселенський  принцип Духовного Материнства.

Її мирське ім’я – Мірра Альфаса, вона народилася 21 лютого 1978 року в Парижі, куди  сім’я переїхала для постійного проживання з Єгипту за рік до її народження. Батько був вихідцем із Турції,  крупним банкіром, а мати – представницею знатної єгипетської сім’ї, що представляла рід, який згідно із переказами походить з династії єгипетських фараонів. Ії початкова освіта та виховання проходили вдома. З раннього дитинства у Мірри проявилася схильність до художньої творчості: вона чудово малювала, грала на фортепіано, проявляла літературні здібності. По закінченні Школи витончених мистецтв вона стала відомою в мистецьких колах, її роботи виставлялись в Паризькому художньому салоні поряд із полотнами відомих митців того часу. В дев’ятнадцятирічному віці вона виходить заміж за Анрі Моріссе, учня Гюстава Моро, знайомиться з Роденом та іншими великими митцями того часу.

І батько, і мати Мірри були упевненими, послідовними матеріалістами, що аж ніяк не передвіщало майбутнього прояву її духовного призначення. Та сталося інакше. Вже з п’ятирічного віку в дівчинці стали проявлятися спонтанні духовні переживання, які із часом наростали. Пізніше Мати пригадувала: «У віці між одинадцятим та тринадцятим роками ціла низка духовних досвідів і переживань не тільки відкрили для мене існування Бога, це призвело до усвідомлення можливості поєднання людини із Всевишнім і всебічного втілення Його в житті». В 1904 році Мати бачить «уві сні» тоді ще невідомого їй Шрі Ауробіндо, трактуючи видіння, як «індуїстське божество»; їх контакти в тонкому плані свідомості продовжувалися і пізніше. З 1906 року вона починає проводити зібрання невеличкої групи шукачів духовної істини. В цьому ж році – знайомиться з польським окультистом Максом Теоном, який першим надає їй зв’язане тлумачення численних духовних переживань і допомагає в пізнанні основ окультизму під час двох поїздок до його алжирської резиденції в Тлемсені. В 1908 році Мати розлучається з Моріссе і поринає у вивчення філософії із Полем Рішаром, який стає її другим чоловіком. Від нього вона пізніше дізнається про Шрі Ауробіндо, якого Рішар відвідав в Пондічеррі, Індія в 1910 році.

В 1914 році Мати разом з Рішаром приїздить до Пондічеррі, де 29 березня вперше зустрічається із Шрі Ауробіндо на фізичному плані. Ця скерована Вищою Долею зустріч визначила весь подальший духовний і життєвий шлях Матері. «Коли я побачила Шрі Ауробіндо, то зразу ж зрозуміла, що він був втіленням Божественного. Це стало ніби одкровенням. А коли ви знаєте, що Божественне знаходиться поряд із вами, які іще можуть залишатися сумніви і питання?» Подружжя провело в Пондічеррі майже рік. Примітною подією став вихід 15 серпня 1914 року першого номеру щомісячного літературного огляду соціально-філософського напряму «Ар’я» англійською та французькою мовами, в підготовці якого активну участь приймала і Мати. Але початок Першої світової війни вимусив на певний час покинути Пондічеррі, повернутися у Францію. В березні 1916 року Мати виїжджає в Японію, де проведе майже чотири роки.

24 квітня 1920 року Мати вдруге приїздить до Пондічеррі, тепер вже для того, щоб остаточно залишитися поряд із Шрі Ауробіндо. Поступово навколо них нечисленна спочатку група учнів і послідовників розширюється, переростаючи в духовну общину, ашрам. В листопаді 1926 року Шрі Ауробіндо усамітнюється від зовнішніх справ, щоб повністю сконцентруватись на «супраментальній йозі»  І Мати приймає на себе всі обов’язки по керівництву і забезпеченню ашраму. Її безпосереднє керівництво тривало майже півсторіччя. За цей період ашрам виріс у велику духовну общину, чисельність якої у рік фізичного відходу Шрі Ауробіндо в 1950 році складала близько тисячі осіб. В 1951 році було засновано школу, яка із часом виросла у Міжнародний освітній центр Шрі Ауробіндо, в якому представлено всі рівні освіти від початкового до університетського. В основу виховання і освіти покладено ідею пробудження нового стану свідомості, адже саме цьому присвятили все своє життя і діяльність Шрі Ауробіндо та Мати. А в 1968 році під її керівництвом неподалік від Пондічеррі було засновано селище Ауровіль, «лабораторію» нового етапу еволюції, яке із часом виростає в невелике місто і нині нараховує понад 1200 мешканців, представників різних країн, вихідців з різноманітних соціальних груп, атеїстів і послідовників різних релігій, які своїм повсякденним життям намагаються втілити вікові мрії про Єдність Людства.

В 1958 році Мати впритул підходить до коренів проблеми фізичної трансформації людини і розпочинає «йогу клітин», яка приведе її до відкриття «розуму клітин» чи, інакше, до ототожнення із свідомістю на клітинному рівні у власному тілі. Затвердження супраментальної вібрації на клітинному рівні стає для  неї тим ключем, який на її переконання здатен змінити тисячолітні умови існування фізичного тіла людини, створити на Землі новий еволюційний вид. З 1958 до 1973 року продовжуватиметься її пошук цього ключа для «Великого переходу» до нового способу існування Матерії. З детальним описом того, як проходив цей пошук можна ознайомитись в 13-томній «Агенді», унікальній «Хроніці супраментального впливу на Землю».

Багатогранна діяльність Матері не вичерпується практичним втіленням в життя тих надбань, які залишив людству Шрі Ауробіндо. Створення ашраму та Ауровіля, безпосереднє керівництво їх повсякденним життям – це лише видима, зовнішня сторона її величної роботи. Адже Мати стала першопрохідцем в численних аспектах духовного досвіду людства, їй вдалося опанувати та описати такі рівні свідомості, про існування яких мало хто здогадувався раніше. Її літературна спадщина нараховує 17 томів і являє собою неперевершене, унікальне практичне керівництво, довідник для всіх, хто зайнятий духовними пошуками посеред повсякденного життя. Коментарі Матері, присвячені літературним роботам, а також висловлюванням Шрі Ауробіндо, численні записи її бесід з дітьми, учнями, викладачами, її щоденник, відомий як «Молитви та медитації», статті та листування створюють своєрідний міст між неосяжним духовним та філософським баченням і вченням Шрі Ауробіндо та повсякденним життям людини, її пошуками духовного Світла.

Мати залишила своє фізичне тіло 17 листопада 1973 року. Чи була досягнута мета? Остаточна відповідь на це питання залежить сьогодні і від нас з вами. А головний підсумок її життя можна описати наступним рядком із поеми Шрі Ауробіндо «Савітрі»:

Вона відкрила шлях із Ночі в Світло.